كثرت الافكار والاطروحات الاصلاحية من دون أدوات تنفيذ ميدانية، وأتخمت المكتبة الاسلامية بآلاف الكتب والمراجع التي ليس لها مؤسسات

القيم القرآنية بطبيعتها مطلقة الزمان والمكان والمفاهيم لتلبية الاحتياجات الأخلاقية اللازمة لتنظيم وضبط والرقي بالأداء البشري في كل مجالات ال

اختزال هذه الحقيقة القرآنية والمثبتة تاريخيًا في تاريخ المسلمين وتاريخ الحياة، وتسطيح مهمة القيم في تحسين وتجميل السلوك البشري فقط.

القرآن الكريم هو المصدر الأساس والمعين الدائم الذي لا ينضب للقيم والمعرفة الإسلامية لعلم القيم والسلوك والأخلاق والهوية

العالم لم يعد بيد أمينة، وعليه يتحتم تغيير هذه القيادة، وهذا النظام العالمي الظالم البائس في مجمله، والذي وضع مجمل سكان العالم في حالة توتر

الأخلاق فى حقيقتها مقاصد والمقاصد أخلاق بحيث إن الضروريات الكلية الخمس في مقاصد الشريعة الإسلامية هي ضروريات أخلاقية

قدم تصورا جديدا مترابطا ومتكامل للقيم فى سياق المفهوم النسقى الكامل للقرآن الكريم كنظام كلي لتعايش اي مجتمع بشري، يجمع بين شمول وعمق الرؤية

اعتمد منهج التأمل الفلسفي للبحث في حقيقة القيم، مع التطوير المستمر لما يتم انتاجه من مفاهيم متجددة

تناول القيم من خلال دراسةٍ مصطلحيةٍ للقرآن بتتبَّع مصطلح “القيم” ومشتقاته في القرآن

عظم من اهمية ومكانة ودورالقيم وجمع بين القيم والمقاصد فى تصميم منهج علمي مرجعي لبناء رؤية عمرانية إستخلافية فى العلوم الإنسانية المختلفة

مل الجابرى على مشروع نقد العقل العربي ومحاولة اكتشاف حقيقة العقل العربي المسلم في صوره الثلاث: المجرد، والسياسي، والأخلاقي

النفس البشرية يسري عليها ما يسري على البدن من صحة ومرض، فكما أن صحة البدن هو اعتدال مزاجه وقيام أعضائه بوظائفها، ومرضها هو تعطيل أعضائه وضعف

قدم الفاروقى اضافة مهمة جدا للقيم الاسلامية بنقده الصريح لمنطلقات الفلسفة الغربية للقيم حيث قوضها من أساسها

بين العقاد الجذورالفلسفسة لحتمية وجود مصدرللقيم أعلى وأحق وأعدل وأجل وأهم من الانسان وأولى بالقبول و بالطاعة والانقياد

الخلق هو الفضيلة التى ترتقي بالفرد والاسرة والمجتمع، وهو شعور المرء أنه مسؤول أمام ضميره عمَّا يجب أن يفعل

قدم د. دراز تأصيلا فلسفيا علميا بمنهجية جديدة للقيم القرآنية الإسلامية يتمايز عما سبقه ويتوافق مع معطيات وتحديات العصر الحديث

القيم عند بن خلدون م / 808 هــ، 1406 م هي سنن وقوانين اجتماعية تخضع لها كل أحوال الإنسان في إقامة الدين والدولة واهمها القيم الاجتماعية

انطلق بن القيم من فرضية أن الأخلاق الحميدة يولد بعضها بعضا والقبيحة كذلك أصول الأخلاق الحسنة إلى أربعة: الصبر، والعفة، والشجاعة، والعدل

بين وأصل وأكد على ان القرآن الكريم هو المصدرالأساس للقيم ، وربط القيم بآياتها

عرّف الأصفهاني المكارم المطلقة بأنها "اسم لما لا يتحاشى من أن يوصف الباري جل ثناؤه بها أو بأكثرها نحو الحكمة والجود والحلم والعفو